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  • 俱舍论释题

    俱舍论释题  演培  现代佛教学术丛刊第 22 册  1978年3月初版  页41-70  ------------------------------------------------------...

    演培法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 列子与佛经

    吾笑(公孙)之诒孔穿言:『善射者  能令后镞中前括,发发相及,矢矢相属;前矢造准而  无绝落,后矢之恬犹衔弦,视之若一焉。』孔穿骇之  .. 公子牟曰:『智者之言,固非愚者之所晓。 后镞  中前括,...章而小不同,所明亦无以异,故不复释  其义也。」  重出的现象,在先秦古籍中较常见。 如庄子逍遥游篇鲲  化为鹏一事,一篇中出现两次。又如公孙龙子迹府篇载公孙  与孔穿之论辩,亦一篇而重出。这种情形...

    萧登福

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542171085.html
  • 明末净土宗莲池大师云栖袾宏之佛化儒道及其逼近耆那教与反驳天主教(1)

    喂蚊蛭的苦行。(注21) 幸而他承认灭蝗虫与蛟龙的意义, (注22)可见他受先秦人文主义的陶冶,珍视人的生命甚于蛟 与蝗。加以智顗力言「一色一香,无非中道」,吉藏...

    王煜

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  • 陈英善:评《从“法性即无明”到“性恶”》(1)

    论宗 (罗什、僧肇等人 ) 亦  有微词, 认为其立论偏于「通教」,虽然智者也帮  树的「空」作合理的解释,认为龙树用「空」乃是「  外适时宜」 (《大正藏》卷 46,页 55 上 ),但也可  明显...

    陈英善

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  • 上方山七十二庵

    分别为善财童子及女。右壁悬古画一幅,旁边有达摩像。正殿两侧有东西配殿各三间。院中原有光绪七年(1881)石碑一方,光绪二十五年(1899)所铸香炉一尊。正殿对面有游廊接东西配殿。游廊东端为此院之门,...

    杨亦武

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  • 熊十力《新唯识论》与佛教义理融摄的问题探讨

    :百花洲文艺出版社,1995。  27、许里和(荷兰)着、李四、裴勇等译,《佛教征服中国》(The Buddhist Conquest of China -The Spread and ...

    裴春苓

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  • 追思华梵大学创办人晓云法师

    、青岛先后建造寺院多处,造就后贤,象辈出;民国三十八年倓虚大师驻锡香港荃弯精舍,创办华南学佛院,并传法于宝灯法师等六位杰出学生,民国八十六年宝灯法师代倓虚大师传法于晓云法师,而成为天台宗第四十五代...

    不详

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  • 宗密传法世系的再检讨

    后,所附南印传里有一段话说﹕(注22)  成都府元和圣寿寺释南印,姓张氏。明寤之性、受益  无厌。得曹溪深旨,无以为证。见净众寺会师。所谓  落机之锦,濯以增妍﹔衔烛之,行而破暗。  就是由于这一份...

    冉云华

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  • 禅学悟道与生命实存——蔡日新先生访谈录

      香港中文大学赵汝明先生提问 蔡日新先生笔答   问:先生这些年来有缘在台湾的《慧炬月刊》及香港的《内明月刊》这两份声誉甚高的杂志发表论文,港台教内的同仁对先生的见解料会有一定的反应,这是很好的事...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

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  • 禅茶一趣

    名疾,字季疵,复州竟陵人(今湖北天门)。”相传陆羽原是个被遗弃于西湖之滨的孤儿,后为盖寺住持智积和尚发现,带回抚养。陆羽长大后,因无名字,乃以《周易》为自己卜卦取名,卜得“渐”卦,其爻辞曰:“鸿渐于...

    源 提

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